命理、兩字，常常連在一起；命運兩字，往往讓人終生難避。命理命運、都在說命，其實、都在探索運的理與命的根蒂和趨吉避兇目的。
算命、是先生和客戶的通稱，命運、是各人的四柱八字和各人的性別胎次歸屬地合二為一。說到八字、都是十二個地支中的年月日時層次，性別胎次命根實地、則分為男性女性中的一二三四排行不一。多胎孿生中、有男亦有女，分秒不差生人、性別胎次不同；同時生人的命不同、難得同時升官發財、娶妻抱子，同一樣病傷災害事故的應期和輕重程度量次不同、由個人的胎次實地狀態控制。說到命宮、前文講過，非子午卯酉乾坤艮巽八個方位莫屬、僅局限在15度范圍之內。關于命星、僅僅是出生日元中的地支方位。命星產生命理、命宮注定命運，命星命宮都是個體、命宮實地上下輩格局能量、產生命理中的互通關系。
命理和轉化結果、不是靠思維算出來的。是自然原生態能量元素、宏觀微控到人生人體和萬事萬物，無所不及的量基關系切換到一對一的互通而生成一時數據、既多元化對應、又集約一體的自生信息模版……每一個不同年月日時的產生、是地球繞日的空間和自轉時的不同方位名稱和能量組合；繞日一周的時空內環境和星際無邊的宇宙外環境，同時形成了外感內應統一的時、方、質、能、數、色、體、形元素，版塊模式功能。易經的原理、源于自然原生態的一時與再現格局能量作用關系，內經的原理、源于天時地方自然機制與生態機理和人體經絡臟腑百骸、一對一互通之間的應有應用辨識和應對措施，均是時間與空間的物侯能量、讓人們輩輩遵循年年歲歲的24節氣和一時一地一方應用。自然、不為科學而生的自生，生態、不為信仰而成的自成；自然原生態、被指南針指證，產生24節氣的時間等于方位的共性共識、實質是24類角度力度版塊能量的形成。看哪個廠家的羅盤分度器、都是360度，劃分24個位、由十二地支定方定時、定轉化性能。
一、命理命運的長期性與一時性、分為命理與命宮兩方面。
1）命星的長期性，是初生的四柱八字基礎能量和流年中的每一時間基本原理結果。至今，人人講陰陽五行生態原理，確將巳金為火，寅火為木、戍火為土，申水為金、辰水為土，亥木為水、未木為土，僅僅十二地支為歲，歲應地命運疾的歲時、基能原理搞亂弄懵。
2）命理的一時性，是四柱八字中的潛在機能、在每一不同時間所產生的不同現實。以地支為太歲、以天干為形象，分十神類別、定真假虛實。在每天12個時辰中一一和流年對應、在每年四季中潛在五行分劃和月令深淺、在每年十二個月令中對應4320個時辰切換、在60年內的259200個時辰中體現不同結局。大道致簡：一是八字基礎，二是日支和八字與流年十二支的一對一關系作用。地支為歲、尚未定性，懵不懵人？
3）命宮的長期性，是個人的胎次定位、都在八宮之列。陽宅格局統一、陰宅依不同的山向注定。如果、在陰宅的72山向中，用震掛定男性一四七命宮、還用分金立向干什么！？懵人事小、害人事大！男四和女一同宮，不屬震宮！
4）命宮的一時性，僅屬于不同時間的不同作用或周邊作用。一墳一太極！墳與墳之間、都有關系！不是地氣六十年一轉，是個墳初葬的總局和周邊互關一時與流年作用。
5）即使遷墳、另立山向，各人命宮方位、同樣產生長期性和一時性作用。一代初葬，二代、三代、四代、五代、代代分層面、產生層次網格中的個體根系。再次提醒：不同的山向、不同的子孫數據、不同的胎次方位，虛中有實、代代不變格式。
由此看來：時間的統一性、決定了一時一事的物質基礎，時間的轉化性、統治了不同的物質能量體在統一時間內相輔相成。天時不可違、地方應天時，人生人體和萬事萬物、都受命于天方地時的一時與再現。若不識墳與墳之間關系、同一山向時各人的方位屬性和破不破宮、所用山向的人丁數和代代中個人的確切定位……咋做陰宅的話？！
各人的胎次：有性別排行的稱乎、有陽宅格局的定位應時。源于一墳之后的輩輩人人定方定性，行于不同環境和不同時間空間之中、由命不由已。
不同的生活居住環境、如手機電腦硬件，各人的基因軟件、由直系一墳產生輩份層面系統，由父本母體先天之本、交婚形成命體命生。
家族性旺某一門人、或刑傷敗絕某一門人，應區分長門有次、次門有長。長門與次門之間，有90度、或45度之實地狀態差別。或代代旺長克次、旺次克長，或克妻孤獨、妨夫守寡，或克女旺女、屬于某一性別胎次的連代關系方位根蒂危害。
天時不如地利，地利屬誰時、誰才能享受地利之方的狀態信息。
天時地方一盤棋、都是24節氣對應的時間應期和方位性質。八宮定位個人，實地24方位、對應人體24經絡神經。既一對一互通、又集約吻合一體性生命。
地理、命理、病理、多元化集成一人一生一體，都是24節氣對應的各地24方位、都由十二地支記載年月日時。世世代代不變、年年歲歲如此，自然自生自在、任人任用由已。讀懂易經是識理、認識自然是歸理，實地應用是道理、治病防災是目的。
二、命宮命星的長期性與一時性，分陰宅、陽宅、流年、三個方面。
陽宅命宮、前文提出，此文作歲時分劃、以利應期應性對應。男一女四命宮、在卯方15度范圍，既不屬震卦中的甲方乙方、又不是傳統中誤導的一四七同宮同方。是與不是、讓事實證明。千萬別馬虎！因為卯方卯時的性質、與乙方歸辰的時間應期根本不同，都有年月日時的差別、根本不是一個時間應期和方位實質。
卯年、卯月、卯日、卯時，太歲有卯方與甲方。卯方主血、甲方主膽，雖然同一時間段、畢竟兩地兩性能。流年中、巳酉丑年月日時，三煞坐東方一面：劫煞在寅與艮方、災煞在卯與甲方、歲煞在辰方與乙方。卯日生人、屬什么的都有，逢卯的年月為太歲、逢巳酉丑年月犯災煞。三會局、四刑局、六沖、六害、六合、等等，地理應期、命理應期、依次類推。有其人在、家中人人不犯卯方兇性之災、皆因地利，若無其人、家人定受卯方兇性病傷之災害。
男二女五命宮、在子方15度之內。逢子年月日時、太歲坐命，不問屬啥的、日支是用神；成未成人算數、命宮實地注定個人命生。既有性別胎次之方、又由四柱八字日主，別讓形形色色迷了思路、只有十二地支定時定方一定。寅午戍年月日時、三煞坐北面，劫煞在亥方兼乾方、災煞在子方與壬方、歲煞在丑方和癸方。子日生人和男二女五、同方同性，每一歲時煞方或刑沖害合應時占方、既有子方兼壬方的同時、又要劃分兩個方位的兩種性質。
有其人在、家中人人少受此地多種危害之災；此地破宮，本命與家人或連代性、受其病傷災害同名同病同方屬實。
男三女六命宮、在艮方15度范圍，艮方歸寅、逢寅年月日時方，艮方與寅主同為太歲坐命。寅日生人、根系寅方，盡管有甲丙戊庚壬五干相配、總歸到寅方無疑。巳酉丑年月日時、三煞坐東方一面，劫煞在寅方艮方。一個時間段，兩個方位、兩類實質。命理命運合地理、命理病理的根基是地理，陰定陽從、宮定星從。
艮方是命宮、寅方是命星，艮方主肢體、寅方主經絡神經系統。給養生者指明：早睡早起少煞夜、寅時起床最管精。
買房、租房、或建造，注重艮方寅方別破宮。該方不欠缺的少找！社會多傷殘的常見！八國聯軍沒干成、老蔣老日沒干到的實地危害，讓這些房地產商給做到無處不有……令人深省！
會局、刑局、沖克害合，總以十二支定方、定時、定互通。若識地支是太歲、哪能受騙被愚弄？都知太歲主宰者、可知地支啥屬性？子午卯酉沒法改、寅申巳亥咋定性？辰戍丑未哪是哪？易不易到亂轟轟。有人更省事，因果兩字、比皇帝的新衣服還受人歡迎。時空網格和陰陽環境網格中、體現自我生命活力。
命宮實地、分陰宅與陽宅兩處，命宮格、陰宅與陽宅定式一樣。八宮定位，并非八卦之稱、確合八卦之正。
陰宅與陽宅有別，陽宅以15度為準、陰宅以5度之內為用。
陽宅八宮、以輩份層面定位，進入輩與輩之間的層次系統。
陰宅八宮、以個人命宮定位，由一人一地立太極、進入上六下五定式的基因系統靈活應用。
基因的產生和遺傳功能，實質是同胎次、而不同輩份的相同方向范圍地因注定。同病同名同方、同災同害同名同方、同利同害等等、均屬類同的同一方向范圍產生。
在自然原生態面前、無需奪詞強理。經多了、怕歪咀念邪，理多了、怕雜亂無緒。地理、命理、病理、一體式的思路，若能象度量衡那樣的統一文字、落到實地：易學領域、咋能致今如此 ？在人類進入現代化時、咋能讓各種病傷災害事故暴漲無比？是生態一定、是人心叵測……易潮熱到現在，十二地支定性沒有？性別排行是不是一四七、二五八、三六九？專做風水的知不知道啥山啥向幾門人丁、墳與墳之間都有關系和每個人實地？是升官發財重要、還是治病防災更主要？……大家明白、可想而知。
染色體、基因體、自生和互根關系，不是算出來 的、是命宮命星實地受授于天方地時的利害作用。地支定方位、質能含五色，天干配形象、共和精氣神。手機卡號碼、記時計費數碼、銀聯卡數字功能、數控微控字碼、命中父母兄弟之數、得失財物數值、等等一切數字數據的潛在根蒂，源于生態之基礎、顯用易知與未知。
想不到的事、易學大會上層出不窮：有個大師、上臺畫山畫水，畫出個震卦、男性一四七的人命地方。臺下有人舉手提問：你畫的陰宅陽宅？答曰：陰宅風水。那人再問：子山午向與午山子向、卯山酉向與酉山卯向時、一四七是否還在震卦？答曰：是。……臺下 、轟起掌聲，提問那人、不吭坐下。……真似一臺戲、生旦凈墨丑，否則、不叫花花世界。算命時、算準算準沒關系，陽宅布局、咋古搗都壞不了根；陰宅如果做錯了，不是替閻王索命、就是替老日害人。
基因和遺傳問題、是致關人類死存亡的課題，解開基因的密嗎、慧通人生與環境一一對應關系和轉化趨勢的實地潛在；才是人人愈趨平安健康、認識自然和利用環境、治病防災和趨吉避兇的鑰匙。
劉世存2014年3月19日于北京
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