午年、就是百姓家常說的馬年。
   歲煞、主要是當年的年太歲主動力與年三煞負能量，統一的說法和實地方位相結合的共識與格式。一年一個年太歲的名詞與實地、一年一個年三煞名詞與實地，年年歲歲如此。僅是年太歲、僅占一個地支與一個天干兩方位，年三煞占據三個地支與三個天干、六個方位的一面作用。年太歲、指十二生肖屬相，依立春和立春之間注定時間與方位同一。順時針運行，十二年一周、周而復始；年三煞、與年太歲應時共生。逆時針運行，一年一方面、四年一周、周而復始。年太歲是啥？看準羅盤中的十二地支角度立場范圍，由時空、到實地和八字統一！
   模式、含宇宙時空和天人合一與地人合一的同一時間模式、不同陰陽環境的24方位版塊模式，還有人體經絡臟腑肢體類同的方位對應與時間相應模式、與時俱進中的已成與未成同一時空，流年轉化模式、地理命理病理病灶統一的時方質能版塊基礎模式。同時同樣，含防震防災、已病未病、刑傷災害事故，科技產業、戰略策略、合作伙伴、等等物候生基機理功能模式版塊，人人易通。時間等于方位的統一文字、僅用24節氣的天干地支綱目，就可以象度量衡一樣的通關學術和實事對應實地、達到通用。歲時歲方和煞方煞時的版塊格局模式基準基礎，通用年月日時四值層次、產生規范體系、集成自律，回歸自然、簡明易記，易醫一道、實效歸依統一通“道”軌跡。
   馬年歲煞、年太歲在丙方與午方，年三煞在亥（乾）子(壬)丑（癸）方。老百姓都知道、難道大易名家不明白？用啥名詞說法都可以、千萬別將老皇歷涂改了顏色，山頭多了是正常、只要將易定為“易”的形成與目的、還給民間統一應用和刪繁就簡去檢驗是否屬于常態之理。畢竟、易是中華民族的！同樣是人生指南和人類之道的唯一！無論用什么名詞或招式，午方就是午年、午月、午日、午時的統一午字與方位、獨道獨立無二。天道無形、地道統一，人道一定、咋會犯迷？還有屬馬的八字中年柱，或午月、午日、午時生人類此類似、人人家家地命運病統一的午字和午方相結合生態機理一致。大道致簡了，誰不皆大歡喜？風水中十二支綱紀，流年中依十二支為年月日時方位實質、人體經絡和時間對應方位的一樣統一。
   一個午字與午方、系定人生人體和午時午方為太陽而索定心腦機制動力。八字中有午字的要以日支為主、四柱中沒午字的人人在數和午字時方質能之間關系。午方為日、與個人為女二男五的命宮歸屬地范圍，俗到了人人家家、咋會讓人們忘記？忘不了就行、到實地解決個人的實際問題。還有家中人人的血壓高低、頭面鼻竇炎癥、偏頭痛、冷熱不寧、神經質、血管或乳腺災疾，等破宮時才會產生的長期性問題。只要該方范圍正常，天塌龍叫喚沒事。凡午日生人、等的不耐煩了；從2004年甲申開始、進入60年一輪的空亡期，有好亦有歹、好好歹歹的算往昔。不同的陰陽環境呢？午方為年太歲、陽宅管誰和啥事？陰宅管誰啥事？都會成為個人與家人的過去、、、、還有、六甲值年中，應分別將60年、60月、60辰的周期性模式統一。
   馬年將至、將產生馬年的歲時煞方和命理病理同步一體信息。其中、不外乎三會局、四刑局、六沖六害六合之間的命理命運吉兇關系。怕扯遠了，而必須固本到十二地支中、字與方和方應字統一的生態能量版塊模式中去。算命的甲方乙方、算準與算不準的啥關系？做風水的甲方乙方，知之則知之、不知別為之，別為兩錢坑害人就可以。
   學術生理論、還是生態生共識？若不為了實用實效的共識與公認，生些理論皮啥意思？理論有表必有里，表里如一的學會做人、再學著做事，又何樂而不為之？申子辰日生人、值年命合驛馬，亥卯未日生人、值年大耗需慎之，巳酉丑日生人、有情有緣唯自我掌控，寅午戌日生人、中和太歲而兩端不相依。問屬啥的？十二地支之中有一個，落實到個人個體的人生人體基因格局、要將命宮與命星相提并論。歸根曰靜、靜心三思，到實地辦點人間人事。             

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